وقال أمير المؤمنين « 1 » عليه السلام في القدر : « ألا إنّ القدر سرّ من سرّ اللَّه ، وستر من ستر اللَّه « 2 » ، وحرز من حرز اللَّه ، مرفوع في حجاب اللَّه ، مطويّ عن خلق اللَّه ، مختوم بخاتم اللَّه ، سابق في علم اللَّه ، وضع اللَّه « 3 » العباد عن « 4 » علمه ورفعه فوق شهاداتهم ومبلغ عقولهم « 5 » ، لأنّهم « 6 » لا ينالونه بحقيقة « 7 » الربّانيّة ، ولا بقدرة الصمدانيّة ، ولا بعظمة النورانيّة ، ولا بعزّة الوحدانيّة ؛ لأنّه بحر زاخر موّاج « 8 » خالص للَّه‌عزّوجلّ ، عمقه ما بين السماء والأرض ، عرضه « 9 » ما بين المشرق والمغرب ، أسود كالليل الدامس ، كثير الحيّات والحيتان ، يعلو مرّة ويسفل أُخرى ، في قعره شمس تضيء لا ينبغي أن يطّلع إليها « 10 » إلّاالواحد الفرد ، فمن يطّلع إليها « 11 » فقد ضادّ اللَّه في حكمه ، ونازعه في سلطانه ، وكشف عن سرّه وستره ، وباء بغضب من اللَّه ، ومأواه جهنّم وبئس المصير » 1

--> ( 1 ) بزيادة « عليّ » د ، ه . . ( 2 ) هذه الجملة ليست في « ه 1 ، ه 3 ، البحار » . . ( 3 ) لفظ الجلالة ليس في « د » . . ( 4 ) « عن العباد » - بتقديم وتأخير - ه ، البحار . . ( 5 ) « ومبلغ عقولهم » ليس في « ب ، ج ، د ، البحار » . . ( 6 ) « لأنّه » ب ، ج ، د . . ( 7 ) « بحقيقته » ب ، ج ، د . والموارد الآتية أيضاً مع الضمير في « ب » . . ( 8 ) ليس في « ب » . . ( 9 ) « وعرضه » د . . ( 10 ) « عليها » د ، البحار . « عليه » ه . . ( 11 ) « عليها » ب ، ج ، د ، البحار . .